Алексей Карпов - Владимир Святой [3-е издание]

454

Два византийских военных трактата… С. 360. И это при том, что наемники-русы в том же трактате упоминаются в качестве одной из составных частей византийского войска (там же. С. 350, 362, 379). См. также: Куликовский Ю.А. Новоизданный византийский трактат по военному делу // Византийский временник. Т. 7. Вып. 4. 1900. С. 658–659.

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 129–130.

См.: Черепнин Л.В. «Повесть временных лет», ее редакции и предшествующие ей летописные своды // Исторические записки. Т. 25. М., 1948; Рыбаков Б.А. Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи; Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания.

См.: ПСРЛ. Т. 9. С. 68; ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. С. 125–126.

См.: Миллер Вс. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. 2. М., 1910. С. 109 и след.

См.: Лихачев Д.С. Летописные известия об Александре Поповиче // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР.Т. 7. М.; Л., 1949. С. 11–51 (то же в: Лихачев Д.С. Исследования по древнерусской литературе. Л., 1986. С. 318–352).

Ключевский В.О. Сочинения. Т. 1. С. 212.

Соболевский А.И. Памятники древнерусской литературы, посвященные Владимиру св. С. 63. Следы использования народных преданий в этом памятнике прослеживаются также в описании князя Святослава (см. прим. 3 к главе 2). Об истории текста «Похвального слова Владимиру» см.: Молдован А.М. К истории составления Троицкой минеи № 678 // Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина. Вып. 42. М., 1981.

Текст Саги о Тидреке Бернском в переводе на русский язык издан А.Н. Веселовским: Веселовский А.Н. Вильтины и русские в саге о Тидреке Бернском (Веронском) // Известия Отделения русского языка и словесности Имп. Академии наук. Т. 13. Кн. 1. СПб., 1906. С. 130–190.

О Титмаре Мерзебургском, его «Хронике» и времени работы автора над ней см.: Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI вв. С. 131–132 и след.

Там же. С. 139. (Перевод А.В. Назаренко.)

Татищев. Т. 2. С. 70. Обратим внимание на то, что чешский и венгерский князья, согласно татищевскому известию, подчинены Болеславу. О польско-венгерских отношениях при Болеславе Храбром известно мало; кажется, Болеслав контролировал какие-то венгерские земли (см.: Галл Аноним. Хроника и деяния князей, или правителей Польши. М., 1961. С. 33). Что же касается чешского князя, то, действительно, одно время на чешском престоле находились либо ставленники Болеслава Польского — его брат Владивой, а затем чешский князь Болеслав III, либо он сам. Но это было не в 1014-м, а в 1002–1004 гг. Позднее Чехия и Польша вели непримиримую борьбу друг с другом.

В историографии, в том числе и в отечественной, также распространено мнение, согласно которому брак между Святополком и дочерью Болеслава Польского предшествовал войне 1013 г.; узнав о заключении своей дочери, зятя и епископа Рейнберна под стражу (см. ниже), Болеслав, по словам Титмара, «не переставал мстить, чем только мог», — этой местью и признается поход Болеслава на Русь в 1013 г. (см., напр.: Королюк В.Д. Древнепольское государство. С. 157–158; он же. Западные славяне и Киевская Русь. С. 215–217; Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. С. 33; и др.). Однако сам Титмар, говоря о походе Болеслава на Русь, никак не связывал его с якобы предшествующим браком и арестом Святополка; упоминая же о мести Болеслава, он опять-таки не связывает ее с упомянутым походом 1013 г. (см.: Свердлов М.Б. Известия немецких источников о русско-польских отношениях конца X — начала XII в. // Исследования по истории славян и балканских народов. М., 1972. С. 150–151; Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники. С. 169: автор, однако, подчеркивает, что «позднюю» датировку брака Святополка нельзя считать доказанной). Во всяком случае, немецкий автор XII в., известный под именем «Саксонский анналист», использовавший в своем изложении «Хронику» Титмара Мерзебургского, понял своего предшественника совершенно однозначно: он определенно помешает брак Святополка и Болеславны между нападением Болеслава на Русь в 1013 г. и смертью Владимира (Головко А.Б. Древняя Русь и Польша… С. 21).

Щапов Я.Н. Государство и церковь Древней Руси… С. 42.

Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники. С. 141.

См.: Сотникова М.П. Древнейшие русские монеты X–XI вв. С. 96–114.

Там же. С. 193. О развитии форм родового княжеского знака Рюриковичей см. также: Молчанов А.А. Об атрибуции лично-родовых знаков князей Рюриковичей X–XIII вв. // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 16. Л., 1985; Белецкий С.В. Начало русской геральдики (знаки Рюриковичей X–XI вв.) // У источника. Сб. статей в честь С.М. Каштанова. М., 1997. Ч. 1; и др.

О пребывании Святополка в Киеве или рядом с Киевом определенно сообщают «Повесть временных лет» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130), «Чтение о Борисе и Глебе» диакона Нестора (Бугославський. С. 186) и Архангелогородский летописец (ПСРЛ. Т. 37. С. 25, 64). В целом о соотнесении русских и иностранных свидетельств см.: Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники. С. 174–175, прим. 66 (автор показывает, что сообщение Титмара не противоречит данным древнерусских источников, как это иногда представляется историкам).

Бугославський. С. 185–186.

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 132.

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130.

Там же.

Бугославський. С. 139.

Успенский сборник. С. 58.

Срезневский. С. 7.

Новгородская Первая летопись. С. 175. (Также и в других летописях, восходящих к новгородской традиции.)